గంగ

ప్రణయానుభూతి

శ్రీనివాస ప్రబంధం

పుట్టపర్తి వారి శ్రీనివాస ప్రబంధం పై  ఇటీవల రిసెర్చి చేస్తూన్న పద్మావతి గారు శివతాండవంపై ఒక వ్యాసం వ్రాసారు  సిలికానాంధ్ర నుంచీ ఏదో సావనీర్ కోసం  కూచిపూడి రామలింగేశ్వర శాస్త్రి గారు  అడిగారట పంపానని చెప్పారు. అక్కయ్యకు.., నాకు..  ఒక కాపీ పంపారు నేను 'నా బ్లాగు లో వేసుకోవచ్చా ..?' అంటే తప్పకుండా అంటూ నేను ఎం ఏ తెలుగు, సంస్కృతం  జగ్గయ్య పేట  అమ్మణ్ణి కాలేజి లో  లెక్చరర్ గా పనిచేస్తున్నాను . రేడియో నాటక సాహిత్యం మీద ఎం ఫిల్ చేసాను డిగ్రీ లో మేఘదూతం పాఠం చెప్పాను  అప్పటినుంచీ పుట్టపర్తి వారిపై అభిమానం వారిపై  రిసెర్చి చేద్దామనుకున్నాను. శివతాండవం మీద చాలామంది చేసారు  మీరు సంస్కృతం ఎం ఏ కాబట్టి   శ్రీనివాస ప్రబంధం పై చేయండి  అని నాగపద్మిని గారు సలహా ఇచ్చారు డా మన్నవ సత్యనారాయణ నాగార్జున  యూనివర్సిటీ గారి  అధ్వర్యంలో చేస్తున్నాను. 'అది చాలా గహన మైన పద్య కావ్యం కదా..?' కానీ  మీరు దానికి తగిన వ్యక్తి  'ఇది నా శక్తికి ఒక రకంగా మించిందే  అంతటి మహాకావ్యమిది.. ఇది చేస్తే  నాకు కూడా ఒక విలువ వస్తుంది  అని అనుకుంటున్నాను' అని చెప్పారు. 'మీరు చేస్తే మాత్రం..   ఇది మంచి ప్రయత్నం.. ' 'పోతన గారన్నారు చూసారా  నన్నయాదులు భారతం తెనిగించారు  ఎందుకో ..  ఈ భాగవతాన్ని నా అదృష్టం కొద్దీ  వదిలారు అని ..  అలా నాకీ శ్రీనివాస ప్రబంధంపై  రిసెర్చి చేసే అవకాశం వచ్చింది. పుట్టపర్తి వారన్నారు .. "ఎరిగితి నెంతయో ,  దిశణ కెవ్వరు నుబ్బర వోవ ,  దెసముల్ దిరిగితి ,  మల్లికాసుమ సదృక్షయశంబున ,  నింతయైన నన్నె రుంగనె లేదు ..!  నేనెవడ .. ?  నీ భువికేటికి రాక ;  యంచు న న్నెరుగుటకై  రచించెద  నహీన వచోగతి  నాధ కావ్యమున్ '' అని  అలా నేను కూడా  ఆ 'నేను' వెంట పడ్డానండీ  ముందు నేను ఆధ్యాత్మిక పథం  లో  పయనించి నా ఆత్మను శ్రీనివాస ప్రబంధ పరిశీలనకు అనువుగా చేసుకుంటున్నాను'  'మంచిది ..  ఆ వేదాంత పరమైన  భావనలో  పూర్తిగా  మునిగి ఆ రాసిన వాడి మానసిక స్తాయికి  మన మనసూ ఎదగాలి  అప్పుడే  ఆ కావ్యాన్ని ముట్టుకునే యోగ్యత మన కొస్తుంది '  అవునండీ  మంచి  మాట  చె ప్పా రు    శివతాండవంపై KSL  పద్మావతి MA,MPhil,Phd గారు వ్రాసిన వ్యాసం.వీరు పుట్టపర్తి వారి శ్రీనివాస ప్రబంధం పై పరిశోధ...

షాజీ కిది పుట్టపర్తి ముందుమాట

పుట్టపర్తి లఘు కావ్యాలలో  రెండవది షాజీ.. మొదటి కావ్యం  పద్నాలుగు ఏళ్ల వయసున వ్రాయగా.. ఈ షాజీ పందొమ్మిదవ ఏట వ్రాసినది.. "పాత్ర చిత్రణ ... కథా సంవిధాన పటిమ ... స్పష్టత .. మొదలైన కావ్య గుణాలు వెలయించడంలో .. ఆనాటికి పుట్టపర్తికి పరిణతి సిద్ధించి ఉండలేదు  కాని..  గురుకుల వాసంలోని క్లిష్టత.. వాళ్ళ కలిగిన అనుభవం..  బహుగ్రంధ పరిచయం .. మొదలైన వాని వలన కలిగిన  బలీయమైన సంస్కారం  అహమహమికగా ముందుకు దూకుతున్న  భావావేశ యుత  పదజాలం  ఆయనను ఊరకుండనీయలేదు..  తత్ఫలితమే .. షాజీ ఖండ కావ్యం ..  ఇందులో ముగ్గురే ముగ్గురు..  షాజీ .. జహంగీరు .. నూర్జహాన్ .. "నడచు చున్నాడు నల్ల జండాల నీడ ..  సృష్టి సౌందర్య జీవి షాజీ తపస్వి.. " అన్న మకుటంతో నడచిన  పది పద్యాలు హృద్యమైనవి  ఈ కావ్యం ద్వారా  సహాజ పండితుడు  తత్త్వవేత్త అయిన పుట్టపర్తి  లోకానికి ఇచ్చే సందేశం ఒకటే .. "అది ప్రకృతి సౌందర్యారాధన..  దానిని ఆస్వాదించమని.. " అంటారు గోల్లాపిన్ని శేషాచలం గారు  "పొదల చాటు పూవుల జూచి మురిసిపొమ్ము  కోసి తలలోన జేరివెడు  కుమతి గాకు  కొమలతమ సౌందర్యార్చకుడవు గమ్ము  సిగ్గుచెడి నాకటంచు  నాసింప బోకు " పుట్టపర్తి  తన పద్నాలుగవ ఏట పెనుగొండ లక్ష్మి వ్రాస్తే  అది తనకే పాఠ్య భాగమైంది  పందొమ్మిదవ ఏట వ్రాసిన "షాజీ " తోటి విద్యార్థులు మెచ్చి అచ్చు వేయగా  వెంటనే ఇంటర్ మీడియట్ కు పాఠ్య గ్రంధమైంది  వ్రాసిన వాడింకా విద్యార్థియే  పుట్టపర్తి తనకు తానే ఆశ్చర్య పోతున్నారు చూడండి ..

కూటికై ..

కాల పురుషుడు

పుట్టపర్తి బయోడేటా

పుట్టపర్తి జనప్రియం - శ్రీ గొల్లాపిన్ని శేషాచలం

"రమ్యాణి వీక్ష్య మధురాంశ్చ నిశమ్య శబ్దాన్
పర్యుత్సకీ భవతి యత్సుఖొతోపి జంతుః
తచ్చేతసా స్మరతి నూన మబోధ పూర్వం
భావ స్థిరాణి జననాంతర సౌహృదాని"

( శాకుంతలం.. కాళిదాసు)

రమ్యమైన దృశ్యాన్ని చూచినా 
మధురమైన శబ్దాన్ని విన్నా 
సౌఖ్యాన్ని పొందే మనిషి త్నకు
 తెలియని ఉద్వేగాన్ని చెందుతాడు 

ఎందుకు అంటే 
అతడు బహుశా 
జననాంతర అనుబంధాలను 
స్మరిస్తూ ఉండడం వలన కాబోలు 
అని మహాకవి కాళిదాసు అంటారు

శ్రీమాన్ పుట్టపర్తి జనప్రియ రామాయణం 
చదువుతూ వుంటే 
ఒక ఆనందం ఒక అనుభూతి ఏదో నాకు కలిగేది.
 బహుశా అది పాడుకోవడానికి అనుకూలం కావొచ్చు శ్రీమద్రామయణంపై గల అభిమానం కావొచ్చు 

ఈ జనప్రియపై నాకు కలిగే మనో భావాలను 
పరిశీలనా దృష్టితో ప్రతిబింబించాలనే 
తలంపు కూడా కావచ్చు 
అంటారు పుట్టపర్తి జనప్రియ రామాయణాన్ని 
పి హెచ్ డి లో అద్భుతమైన పరిశోధనా గ్రంధాన్ని  
"పుట్టపర్తి జనప్రియం"
 అన్న  పేరుతో వెలువరించిన 
శ్రీ గొల్లాపిన్ని శేషాచలం గారు

గొల్లాపిన్ని పుట్టపర్తిని 
తన పదమూడు పధ్నాలుగు ఏళ్ళ వయసు
నుంచీ చూశాడట. 
పుట్టపర్తి వారు ఆయనకి హయగ్రీవాన్ని కూడా ఉపదేశించారట అప్పట్లో..

ఆ పిల్లవాడు పెరిగి పెద్దై 
గురువుగారి గ్రంధాన్నే పి హెచ్ డి చేసాడు

పుట్టపర్తి తన రామాయణానికి జనప్రియమని యాదృఛ్చికంగా పెరిడలేదు 
అది ముద్రణకు నోచుకోక పూర్వమే
 పలు సభలలో గానం చేయబడింది
 జన సముద్రాలు ఆనందోత్సాహ తరంగాలు 
కద లి ఆడినాయి 
అంటారు 


ఇప్పుడు నేను ఈ గ్రంధంలోని  
శ్రీ శలాక రఘునాధ శర్మ గారి అభినందన లేఖను మీకు పరిచయం చేస్తాను.

ఆయనేమంటారంటే

"ఒక విశ్వనాధనో .. 
ఒక పుట్టపర్తినో ..
అనుశీలించడం ఆషామాషీ వ్యవహారం కాదు.. 
ఒకరు బ్రాహ్మీమయ మూర్తి ..
మరొకరు సరస్వతీ పుత్రుడు.. 
ఈ పదబంధాలు కేవలం 
అలంకారప్రాయమైన బిరుదాలు కావు. 
అక్షర సత్యాలు..."

అని

తులసీదాసుకు అంకిత శిష్యుడు పుట్టపర్తి 
రంగనా ధ రామాయణం కూడా 
ద్విపద లో ఉండటం వల్లనే 
పల్లె పట్టణాలలో ఇప్పటికీ రామాయణాన్ని 
అందరూ అర్థం చేసుకోగలుగుతున్నారు. 
అందుకే షట్పదిగా శివతాండవాన్ని చూపి 
గేయరచనలో తన పట్టును నిరూపించుకున్నవాడుపుట్టపర్తి

"వారిది ఒక విలక్షణమైన ప్రకృతి .. 
ఆయన తత్త్వమిట్టిదని నికరంగా తేల్చి 
నిర్ణయంగా చెప్పడానికి వీల్లేని 
జటిలమైన వ్యక్తిగా పుట్టపర్తి మనకు దర్శనమిస్తాడు. 

హరికథలు పాడుతాడు
పురాణాలు చెప్పుతాడు
కర్మజ్ఞాన భక్తి సిధ్ధాంతాలను విపులంగా ఉపన్యసిస్తాడు
స్వర్గ నరక పూర్వజన్మ లను ప్రతిపాదిస్తాడు
మరాలా వాటినే విమర్శిస్తాడు.
మార్క్స్ సిధ్ధాంతాన్ని అధ్యయనం చేస్తూనే 
పుష్కల భక్తి భావ కుసుమాలను 
గేయాల్లో కీర్తనల్లో రచనల్లో పురాణ ప్రవచనాల్లో వెదజల్లుతాడు..."

అన్నారు డా.హెచ్.ఎస్ బ్రహ్మానంద గారు
త్వరలొ నా బ్లాగులొ చూద్దురుగాని 
ముందిది చదవండి ..