ఖైదీ ..

శ్రీరామ దర్శనము..DR.M.కులశేఖరరావు..

శ్రీరామ దర్శనము..DR.M.కులశేఖరరావు..  పుట్టపర్తి వారి జనప్రియ  రామాయణము  యధార్థానికి అమృత ప్రవాహము లాంటిది.. ఈ ప్రవాహములో దిగి .. రసమును చవి చూచే శక్తి మనకుండవలెనే గానీ .. దానివలన .. మధురాతి మధురమైన అనుభూతి కలుగుతుందనటంలో  సందేహం లేదు.. ఒకచోట పరతత్త్వ స్వరూపం దర్శనమిస్తే.. మరోచోట లక్ష్మణస్వామి విశేష శేష స్వభావం ప్రకటమవుతుంది.. ఇలా.. అరణ్య కాండలో  శ్రీరామ లక్ష్మణులను హనుమంతుడు దర్శించిన ఘట్టాన్ని  వివరిస్తున్నారు కులశేఖరరావు గారు చివరగా.. శ్రీరామునికి సుగ్రీవుని వంటి మంచి చెలికాడు లభించుట  పరమార్థమే అయినప్పటికీ  ఆ భగవత్స్వరూపునికి  ఉత్తమ భక్తుడు లభించిన విశేషమునే  కవి ఉదాత్తంగా చెప్పి  సందర్భానికి రమణీయార్థాన్ని కలిగించారు ఒక మహాకావ్యానికి  ఇంతకంటే మంచి ప్రయోజనం కానీ ఔత్కృష్ట్యం  కానీ  ఉంటుందని నేననుకోను అంటూ ముగించారు.. మరి చదవటం మొదలెడదామా..

A.S. రామన్

అవధాని సీతా రామన్  A.S. రామన్ పూర్తి నామం పుట్టపర్తి వారు  ప్రొద్దుటూరు హైస్కూల్ పండితునిగా ఉన్నప్పుడు  ఫిప్త్ ఫారం కాబోలు చదువు కున్నాడు A.S. రామన్..  ఇంగ్లీషు సాహిత్యం లో  జర్నలిజం లో బాగా కృషి చేసాడు. వందసంవత్సరాల చరిత్ర కలిగిన భారతీయ ఇలస్ట్రేటెడ్ వీక్లీ కి  తొలి భారతీయ ఎడిటర్ గా పనిచేసాడు.. సత్య సాయి బాబా గారి గురించి కానీ దక్షిణాది సంగీత విద్వాంసుల గురించి కానీ తొలిసారి ఉత్తరాది వారికి పరిచయం చేసిన వ్యక్తి  ఆయన హయాంలో  రెండు మూడేళ్ళపాటు ఇలస్ట్రేటెడ్ వీక్లీ సర్క్యులేషన్ బాగా పెరిగింది. A.S. రామన్  పుట్టపర్తి వారి గురించి యేం చెబుతారో తెలుసుకుందాం.. నేనూ .. పుట్టపర్తి నారాయణాచార్యులూ  ముఫ్ఫయ్యవ దశకం మధ్యలో  మా ఉమ్మడి సాహిత్య కృషిలో  సన్నిహిత సహచరులమయ్యాము.  కానీ  మేమేదీ ఉమ్మడిగా ప్రకటించలేదు.  మేము సాహిత్య విషయాల మీద గంటల కొద్దీ చర్చించుకొనేవాళ్ళం ఒక్కొక్కప్పుడు  మేము తీవ్ర వాదోపవాదాల్లో చిక్కుకునే వాళ్ళం కూడా.  కానె చివరికి ఏకాభిప్రాయానికి వచ్చేవాళ్ళం లేదా,  ఎవరి అభిప్రాయం వారిది అన్న అంగీకారానికి వచ్చేవాళ్ళం  మా అన్యోన్య ప్రతిస్పందన  ఆత్మీయంగానూ  పరస్పర ప్రేరకంగానూ ఉండేది.  మా విడదీయరాని అన్యోన్యత  నేను 1942 లో ఢిల్లీ వెళ్ళేవరకూ కొనసాగింది. అప్పటినుంచీ నేను వెనుదిరగలేదు.  భారతికి మాత్రం రాస్తూ ఉండేవాడిని  ఇంగ్లీషు సాహిత్యం లోని  సరికొత్త ధోరణులను ఎరుకపరచడంద్వారా  నేను పుట్టపర్తి సాహిత్య దృష్టిని మరింత విశాలం చేయగలిగానని  గర్వంగా చెప్పుకోగలను.  నా తెలుగు రచనా వ్యాసంగంపై  ఆయన ప్రభావం కృషి ఏకాంక నాటికలలో ఉండేది.  నాకన్న పెద్దవాడు కానీ..  విజయం సాధించిన వాడు కానీ  అయిన కవిని అనుసరించి నన్ను నేను తీర్చి దిద్దుకోవటానికి  నా స్వంత ప్రపత్తి ఆత్మ గౌరవం అడ్డువచ్చేవి..  (శ్రీ A.S.రామన్ పుట్టపర్తి వారి వద్ద  ప్రొద్దుటూరు హైస్కూల్ లో చదువుకున్నారు.  తరువాత వారిద్దరూ సన్నిహితులైనట్లు  పై వ్యాసం తెలియజేస్తూ ఉంది.. -ఆంధ్రప్రభ,సచిత్ర వార పత్రిక)

ఫిరదౌసి...

క్రీస్తు పూర్వం పదకొండో శతాబ్ది.. పర్షియా రాజు గజినీ.. భారదేశంలోని అపార ధనరాశులను కొల్లగొట్టి .. తన దేశానికి తరలిస్తాడు.. తన వంశ చరిత్ర చిరస్థాయిగా నిలిచేటట్లు  కావ్యం వ్రాయమనీ  అందుకు బదులుగా  తాను ఒక్కో పద్యానికీ ఒక్కో బంగారు నాణెం ఇస్తానంటాడు. దానికి అల్లా ప్రమాణమని నమ్మబలుకుతాడు.. ముఫైయ్యేళ్ళపాటు శ్రమించిన   అరవై వేల పద్యాల ఆ కావ్యానికి  బంగారు నాణాలకు బదులు వెండి నాణాలను ఇవ్వబోతాడుగజినీ..  కానీ .. కవి వానిని తిరస్కరించి.. నిరసన పూర్వకంగా రాజుకు లేఖ వ్రాసి పంపిస్తాడు అందుకు కోపించిన గజినీ  ఫిరదౌసిని చంపమని సైనికులకు ఆఙ్ఞ ఇస్తాడు..  ''అల్లా తోడని పల్కి.. నా పసిడి కావ్య ద్రవ్యంబు.. వెండితో చెల్లింపగ దొరకన్న టక్కరివి .. నీచే పూజితుండైనచో అల్లకున్ సుఖమే..??" అని కొన్ని పద్యాలు మసీదు గోడలపై వ్రాసి  తన కుటుంబంతో సహా వేరొక దేశానికి పారిపోతాడు ఫిరదౌసి.. అక్కడ  దుర్భర దారిద్ర్యం తో మరణిస్తాడు.. గుర్రం జాషువా ఫిరదౌసిని అద్భుతంగా చిత్రించి  ప్రజల మనసుల్లో శాశ్వతమైపోయాడు మరి.. పుట్టపర్తి వారు  తన మేఘదూత కావ్యంలో  మేఘం తో చెప్పిన పంక్తులలోని  ఫిరదౌసి ఇదిగో..

''యశోధర''

ఆ బుద్ధుని సతి  యశోధర  చవి  చూసిన దుఃఖాన్ని  ఎదుర్కొంది మా అమ్మ  ముగ్గురు పిల్లల తో వంటరిగా నిలబడింది దుఃఖాశ్రువులతో  బుద్ధుడు నడిరాత్రి ఇల్లు విడిచాడు  అందుకే ''నీ మనసు చల్వయే బుద్దునింతవరకు నిల్పినది కాలమందు.. '' అంటుంది

''రాతి రధము''

ఒకానొకప్పుడు  జీవకళ యుట్టిపడుచు  అప్పటి శిల్పుల కళాజీవనమునకు వ్యాఖ్యానమై  కృష్ణరాయల కీర్తి తనువు దాల్చినట్లున్న రధము  యీనాడు శిధిలమై  చూచిన ప్రతి యువక హృదయమును  ఆవేశముచే నూగిసలాడించు రూపముతొ  విఠ్ఠలాలయము ముందు నిలచి యున్నది.. ''కావ్యద్వయి'' నుంచీ రచన పుట్టపర్తి కనకమ్మ

'మహరాష్ట్ర వాఙ్మయ ప్రభావము''

ఈ ''మహరాష్ట్ర వాఙ్మయ ప్రభావము''లో 
ఎన్నెన్ని విషయాలో..
ప్రాకృత భాషాభేదములలో మహరాష్ట్రి ఒకటి..
నేటి మరాఠీ కి 
ఆ మహరాష్ట్రి ప్రాకృతమే మూలభాష..

హాల చక్రవర్తి ప్రాకృత గాధలను సేకరించి 
వానికొక రూపమిచ్చాడు..
అంతే గాదు ..
తాను కూడా స్వయంగా కొన్ని గాధలను వ్రాసాడు

ఆంధ్రుడైన హాలుడు 
నేటి మరాఠీకి మూలభాషయైన 
మహరాష్ట్రి యనబడే 
ప్రాకృత భాషా భేద రూప భాషలో రచనలు చేసాడు


ఈ విధముగా
మరాఠీ భాషకు పురుడు తీర్చిన ఘనత
మన తెలుగు వారిదేనట..
కొంతలో కొంత..

పాండురంగడక్కడ చాలా ప్రభ గలిగిన దేవుడు..
విద్యానగర ప్రభువైన కృష్ణదేవరాయని
 ఆ పాండురంగడు ఆకట్టుకొనెనట.

విఠలాలయమునకు పునాది వేయుటే
ఇందుకు సాక్ష్యమట..
కృష్ణదేవరాయనికి పాండురంగనిపై కన్నుపడుటకు
ఆనాటి ద్వైత భక్తులు కారణమట..

విద్యానగరమునకున్న ఈ అభిమానము ''పాండురంగమహాత్యమై''నదట..
పుట్టపర్తి గద్య రచనా శైలి..
చమత్కారాలు..
విరుపులూ..
వ్యంగ్యాలు..
చారిత్రకునిగా పుట్టపర్తికి ఎందుకు పెద్దపీటవేస్తారో అర్థమైంది..

ఒక తపస్సంపన్నుని దృష్టితో కూడ చరిత్రను చూచి
సమర్థ రామదాస స్వామి వంటి వారిని గురించి చెబుతూ..
'తనకు తగిన రాజు ఎవ్వడని ..?'
కాశి నుంచీ కన్యాకుమారి వరకూ చుట్టినాడట
''అప్పటికి విజయనగర వంశస్తుడైన
అళియరామరాయలు బ్రతికి వుండినా
వారికి ఈ రామరాయలపై ఎందుకు చూపు పడలేదో
బహుశః
ఆతపస్వి దృష్టికి విద్యానగరము కాలసర్ప దష్టమైపోవునని ముందే తోచెనేమో చెప్పలేము ''
అంటారు పుట్టపర్తి
మీరూ చదవండి..


ఇందులో ఏకవీరా దేవి ప్రస్తావన వుంది..

ఈ ఆలయం మహారాష్ట్ర రాష్ట్రంలోని 
ధులియా పట్టణం సమీపంలోని 
పంజహర్ నదీ తీరంలో వెలసివుంది. 

ఈ దేవత కేవలం మహారాష్ట్ర వాసులకే కాకుండా 
మధ్యప్రదేశ్, రాజస్థాన్, కర్ణాటక, గుజరాత్ రాష్ట్రాలకు చెందిన భక్తుల మనస్సుల్లో కొలువైవుంది. 

ఏకవీరా దేవి 

ఏకవీరా దేవి 
ఆదిశక్తి ఏకవీర దేవి పరశురాముని తల్లిగా అందరికి సుపరిచితం.
 ఏకవీర, రేణుకా దేవిలు ప్రతిరూపమే ఆదిమాయ పార్వతీ దేవి.
 ఆమె అనేక దయ్యాలను సంహరించినట్టు పురాణాలు చెపుతున్నాయి.
 పౌరుషానికి ప్రతిరూపంగా పేరొందిన పరశురాముని తల్లిగాను, 
జమదగ్ని భార్య అని పురాణాలు చెపుతున్నాయి. 
రేణుకాదేవికి మరో పేరే ఏకవీరా దేవి. 

 

 

షాజీ కావ్యాన్ని పుట్టపర్తి తన పందొమ్మిదవ యేట వ్రాసారు 
అప్పటికాయన తిరుపతిలోచదువుతున్న విద్యార్థి.
 రచనను పుట్టపర్తి నోటివెంట విని సమ్మోహితులైన తోటి విద్యార్థులు 
దీని ముద్రణకు కారకులయ్యారు. 

ఇందులో ఇంకో విశేషముంది
 అదేవిటంటే.. 
ముద్రణ అయిన మరుక్షణం ఇది నాటి ఇంటర్ మీడియట్ పాఠ్య గ్రంధమైంది 
రాసినవాడప్పటికి ఇంకా విద్యార్థియే.. 
 అంతటి అమూల్యమైన కావ్యాన్ని
 మీ ముందుకు భక్తి పూర్వకంగా తెస్తున్నది 
వారి ప్రియ పుత్రిక శ్రీమతి పుట్టపర్తి అనూరాధ

  ''షాజీ ''  మహాకవి పుట్టపర్తి by Anu Radha